(النصف الأوَّل ق: 10هـ / 16م)

من علماء جربة بتونس، ابتدأ حياته العلمية بالدراسة في بلده، ثمَّ بجامع الزيتونة، ثمَّ انتقل إلى مصر سنة 916هـ/1510م، لينهل من معين المدرسة الإباضية، ومدرسة الجيعانية ببولاق، على يد الشيخ أبي الحسن علي بن إبراهيم الكيلاني المصري، وهناك أخذ العلوم العقلية. 

وَلَما رجع إلى جربة، - وقد صار عالما «محقِّقا»، على حدِّ تعبير أبي اليقظان -. درَّس بمدرسة الجامع الكبير وترك تلامذة، وتآليف عديدة منها: 

«شرح كتاب إيساغوجي»، للشيخ أثير الدين الأبهري في المنطق، وقد اشتهر بشرح سليمان الجربي، وكان معتمدا في جامع الزيتونة، لقيمته العلمية، وتوجد منه نسخ في بعض مكتبات جربة ووادي ميزاب؛ وقد نسبه أبو إسحاق إبراهيم اطفيَّش إلى أبي سليمان داود بن إبراهيم التلاتي توهُّمًا، إلاَّ أنَّ الشيخ فرحات الجعبيري رجَّح أنه للمترجم له بأدلَّة علمية ذكرها في كتابه البعد الحضاري. 

وفي مكتبة آل خالد نسخة من «حاشية جمع الجوامع» (مخ. 238ق.) من تأليف سليمان الجربي، والراجح أنها له. 

المصادر: 

*سعيد بن تعاريت: رسالة في تراجم علماء جربة (مخ) 84-85 *أبو اليقظان: ملحق السير (مخ) 1/37 *سالم بن يعقوب: تاريخ جربة، 115 *الجعبيري: البعد الحضاري للعقيدة، 138 *جمعية التراث: دليل المخطوطات، فهرس ح. سعيد مج 25، فهرس آل خالد، 451، 493.

المصدر: 

http://www.tourath.org/ar/content/view/1209/41/